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  • 谁来关怀临终关怀?

    他们说话,了解他们的烦恼,给他们唱歌、讲故事,满足他们的愿望。除了治疗医生,医院还有10位心理医生,与护理员一起负责病人的心理治疗,包括减轻他们的对死亡的恐惧。病人的阅历、素质、生活条件不一样,需求就不一样,心理治疗是基于对病人的了解,每个人有一套治疗方案。 医院的服务宗旨是,满足病人的最大需要,让病人不带任何遗憾地离去。松堂医院还有3万多人次大学生的参与,每间病房都是一所大学的爱心小屋,...

    赵珺

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07561254041.html
  • 心理禅》:禅是一种生活智慧

    一条、这一条、这一条……”  因此,在“施无畏”的时候,一定要牢记:“这条小鱼在乎……”  (3)待机性。心理治疗对于患者也好,对于治疗师也好,是一种人生旅途上的“伴侣”。在这种“走一程”的行云流水的...知耻含羞是一种醒悟,是一种省察,也是一种谦虚的心态。  (5)敬畏心。众生一切平等,山川草木虫鱼鸟兽皆有灵,敬畏生命,就是敬畏自然,也就是敬畏自己。不能像西方的一些心理治疗师在潜意识中,对各自流派的技术...

    徐光兴

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/01134370583.html
  • 看话禅悟有情世界

    无限的烦恼、痛苦、失望、挫折和无奈。透过禅的修持让我们的心有穿透能力,穿透有情世界的虚假,幻化的外表而进入它的深处,了知真正的缘起实相。   心理治疗看话禅   人生充满荆棘,到处皆有烦恼。人人...   10 . 无念法 (射持修)。   慧门禅师认为以上10种方法撷取自南传、藏传、北传,将之灵活运用于修行者日常生活当中,平常应多做练习,预防胜于治疗。只要心理一出现有负面情绪时,马上用其中的...

    禅圆法师

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/08/06545088590.html
  • 佛疗六法

      佛家的心理治疗,可以归纳为六种:   一、念佛对治业障:平时多用念佛的名号、智慧、功德,想佛的庄严身像,达到入定安息的境界,消除业障。   二、观心法破我执:常见的观法如“坐禅”、“冥想”等等,用来直观心性,据西方的医学家研究指出,与禅相近的超觉静坐,不仅具有治愈心理疾病的效果,同时可以治疗生理疾病。   观心法门,据传在印度已有七千年历史,早期是以瑜伽之名流传...

    游乾桂

    |心理|

    http://www.fjdh.cn/article/2006/01/1049242435.html
  • 长夜将尽——最悲惨人的世界没有光明

    一名义务的心理治疗师。三个月过去了,她不仅没有死,身体竟然一日比一日健康,身内的癌细胞,全集于一处,变成了一个良性肿瘤。而且,在她的影响下,六楼的病患,奇迹似的有一半以上都渐渐好转了。 医生...

    仲南萍

    |阿弥陀佛|

    http://www.fjdh.cn/article/2006/09/1736315828.html
  • 圣严法师答:应该用科学观点解释佛法吗?

    对其所知,还是有限。   另外从医学观点来探讨人类身心现象,迄目前为止,西医所及的范围在中医看来,仅仅是解剖物质的死体,而中医也不过探索到人体的气脉──所谓活的肉体现象而已。至于精神病的治疗,还停留在一筹莫展的阶段;对于精神病的患者,除了使用麻醉、镇静的药剂以及禁闭、拘留等方式来控制、约束肉体的行动之外,别无办法。所谓心理治疗,只能使用经验的分析和推理,来给予疏导,但无法深入精神的层面──所谓...

    圣严法师

    学佛群疑

    http://www.fjdh.cn/fjask/2009/03/21043411759.html
  • 佛疗六法

      佛家的心理治疗,可以归纳为六种:     一、念佛对治业障:平时多用念佛的名号、智慧、功德,想佛的庄严身像,达到入定安息的境界,消除业障。     二、观心法破我执:常见的观法如“坐禅”、“冥想”等等,用来直观心性,据西方的医学家研究指出,与禅相近的超觉静坐,不仅具有治愈心理疾病的效果,同时可以治疗生理疾病。     观心法门,据传在印度已有七千年历史,早期是以瑜伽之名流传于喜马拉雅山区,《...

    游乾桂

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/13593438973.html
  • 应该用科学观点解释佛法吗?

    ,还是有限。   另外从医学观点来探讨人类身心现象,迄目前为止,西医所及的范围在中医看来,仅仅是解剖物质的死体,而中医也不过探索到人体的气脉──所谓活的肉体现象而已。至于精神病的治疗,还停留在一筹莫展的阶段;对于精神病的患者,除了使用麻醉、镇静的药剂以及禁闭、拘留等方式来控制、约束肉体的行动之外,别无办法。所谓心理治疗,只能使用经验的分析和推理,来给予疏导,但无法深入精神的层面──所谓精神是在...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06514246783.html
  • 佛学、心理学与个人成长

    学家研究把佛学应用在身心治疗上,并且已经取得了一定的成绩。   其实佛学与心理学的目的是一致的,那就是为人类的心灵健康而研究,及提供达至心灵健康和解脱痛苦的方法。这篇论文,将介绍佛法解除痛苦和提升...任何问题,就先要醒觉知道问题的存在,所以处理心灵的问题乃至促进个人成长,就先要培养及学习对心灵的觉照。   在现代心理治疗和个人成长的培育中,“觉”(awareness)也是非常重要的题目。例如...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07354252713.html
  • 禅修、禅定、参禅

    往往是没有几千年的传统的,练习后多发生精神幻觉之类,而且多言怪力乱神之说,严重的在临床心理治疗中经常发生因为练习这些方法后产生的精神崩溃。  传统正确的坐静都有几千年的时间检验,多能在理论上成为一个完整的体系,练习后言谈平实无奇,只是内心的宁静,不谈怪力乱神之事。这里面有相当深刻的心理学意义。  一般来说,佛教学习,分成见、修、行,然后导向果。首先需要的是正确的见地,那是对于佛教基本的理解(尽管这...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15045255735.html